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Metafisica tetradimensional
Quizas sea que en las maravillosas playas de Queensland, o en los sobrecogedores paisajes del outback, o navegando por la bahia de Sydney, resulta mas perceptible que las cosas tienen una estructura que no es creada por nosotros, los humanos, que las verdades necesitan creadores de verdades, que las cosas existen en el mundo independientemente de nuestras teorias sobre ellas. Quizas sea por eso que en las ultimas decadas la metafisica denostada por los filosofos del siglo XX, ha recobrado fuerza, y encontrado su sitio en las facultades de filosofia australianas.
Un tal Samuel Alexander, escribio un libro titulado: “Space, Time and Deity” (Espacio, Tiempo y Deidad). Un capitulo del libro era: ‘Time is de “mind” of Space’ (El Tiempo es la “mente” del Espacio). Subscribo lo que dice el profesor Alan Bigelow en referencia al citado capitulo: “no se muy bien lo que significa, pero sea lo que sea, es claramente metafisica”.
Samuel Alexander defiende una metafisica segun la cual, todo lo que es, existe en el espacio y en el tiempo. No hay un mundo sobrenatural fuera del espacio y el tiempo. No hay un Dios que transcienda el espacio-tiempo, no hay un mundo platonico de las ideas, o pitagorico de las matematicas. Solo hay cosas que existen antes o despues que nosotros en un lugar determinado de este mundo en el que vivimos, nos movemos, y, bueno, somos. Ademas, dice, cuando atomos de oxigeno e hidrogeno se juntan en determinadas condiciones, emerge algo que no existia antes y cuyas propiedades y caracteristicas son diferentes de aquellas de lo que esta compuesto. Y asi, de la union de atomos, moleculas, de moleculas, emerge la vida, y en la forma correcta la mente… Si alguien tiene interes puede leerse la obra del Alexander para entender como llega de ahi al concepto de Deidad, aun sin admitir la existencia un Dios que trascienda al espacio y el tiempo.
Numerosos seguidores de esta linea de pensamiento, rompen con la tradicional dicotomia entre cuerpo y mente, llegando mas lejos que Alexander, para romper la dicotomia entre tiempo y espacio; basicamente, el tiempo es una cuarta dimension que es mucho mas parecida a las espaciales de lo que nuestro sentido comun nos hace pensar. Asi, Frank Jackson, australiano, escribe un influyente libro: From Metaphysiscs to Ethics (De la metafisica a la etica). La metafisica de la que parte Jackson, es muy similar a la de Alexander y muchos otros australianos, todo lo que es, lo es en el espacio y el tiempo, no hay trascendencia, no hay terreno a lo sobrenatural. Cuando la gente a la que amamos esta lejos en el espacio, suele ser un consuelo que apesar de la distancia esta persona existe, es cierto que no existe aqui, en nuestra localizacion espacial, pero es cierto, y es cierto aqui y ahora que esta persona existe en su particular localizacion o coordenada espacial.
Los, atencion: palabro!, los ‘tetradimensionalistas’, dicen que las relaciones temporales son en ese sentido iguales a las relaciones espaciales. Volviendo al ejemplo anterior, pongamos que la persona a la que amamos esta lejos en el tiempo, en vez de estarlo en el espacio. Imaginemos que no existe ahora, pero que existio hace mucho tiempo, entonces, segun los ‘tetradimensionalistas’ puedes consolarte en el hecho de que aunque esta persona esta lejos de nosotros, y nosotros de ella, al menos, ambos existimos.
Esa persona no existe ahora, en nuestras coordenadas temporales, pero aun asi, es cierto y es cierto ahora, que esa persona existe en su particular localizacion temporal. Cualquier cosa que fue, es, o sera, es cierto, y es cierto ahora, que existe -con su particular coordenada, en este caso temporal-. No hay diferencia entre espacio y tiempo.
Si esto es asi, los ‘tetradimensionalistas’ podrian, y deberian afectar a algunas de las cosas que pensamos sobre el mundo, y a la manera en como nos sentimos con respecto a el.
Los Buddhistas dicen que si mirasemos mas alla de nuestro sentido comun.y adoptasemos una metafisica diferente, una metafisica de instantes, nos ayudara a alcanzar paz interior. La escuela Epicurea de la antigua grecia usaba argumentos muy similares a los de estos australianos, para deducir que si encontramos la metafisica adecuada, esto nos podra ayudar a librarnos de la anxiedad, y alcanzar un estado de tranquilidad duradera.
Por otra parte. un kiwi, un neozelandes, resistente a las corrientes de pensamiento del pais vecino, Arthur Prior, escribio un critico articulo titulado: “Thank Googness That’s Over” (”Gracias a Dios que se ha acabado”). Para Prior, nada que existio en el pasado, existe en el presente. Pensar que una situacion angustiosa ha pasado, y que ya no existe, es sin duda un consuelo.
Pero de la misma forma, un ‘tetradimensionalista’ podria argumentar que uno encuentra consuelo en haberse ido de, digamos, Irak, a pongamos Polinesia, y, asi, aun sabiendo que el sufrimiento existe aun Irak, encontrar alivio en no coincidir en las coordenadas espaciales con el dolor; y asi mismo nos consuela dejar en otras coordenadas temporales (el pasado) aquel dolor.
Quizas una critica mas severa a la metafisica tetradimensional es la de aquellos que destacan su cercania al reduccionismo tipico de la grecia clasica.
En cualquier caso, viva la metafisica, sea n-dimensional, sea reduccionista, o sea la Critica de la Razon Practica…o incluso la de la Pura….Â
Relacionado con este tema aunque en la lÃnea opuesta tenemos dos áticulo muy interesantes:
* Una nueva teorÃa fÃsica propone revisar la naturaleza del tiempo. http://www.tendencias21.net/Una-nueva-teoria-fisica-propone-revisar-la-naturaleza-del-tiempo_a204.html
* Una nueva teorÃa fÃsica propone revisar la naturaleza del tiempo
http://www.tendencias21.net/El-tiempo-es-una-cultura_a953.html